Q1. 그는 절망의 늪에서 겨우 빠져나온 크리스천에게 앞길이 어떻다고 말했나요?
위험하다. “당신은 죽게 될 거예요.”
Q2. 짐을 없애기 위한 그의 조언은 무엇이었나요?
도덕마을에 가서 율법씨의 도움을 받고 그 곳에 정착하라.
세상현자의 말: “하루빨리 그 짐부터 벗어버리시오.”
크리스천도 원하는 바이다. (죄책감을 없애고자 함이 우선이 되면 잘못된 가르침을 따르게 된다)
자네가 가는 그길은 위험하네.
위험한 길을 어찌 가려하는가? 그렇게 위험한 길을 가는 것이 어떻게 짐을 벗어버리는 자유의 길이 되겠는가? 말이 안되지 않는가? -> 십자가 복음의 모순을 지적한다.
너무 높고 깊은 문제에 손대었다고 크리스천을 나무란다. 현실적 시각으로 바라보라는 것이다.
우정과 만족, 가족과 같은 세상의 행복과 만족의 중요성을 강조한다.
Q3. 그 산 위 마을에 누가 살고 있나요?
율법씨(Legality)와 예의바름씨(Civility)
Q1. 그는 왜 도덕마을로 가려했나요?
쉽고 빠르게 짐을 벗으려고 했기 때문입니다.
그러나 가까이 갈수록 등에 진 짐이 훨씬 더 무겁게 느껴졌다.
율법을 통해서 의로움을 얻으려 한다면 훨씬 더 큰 죄책감에 눌릴 것이다.
또한 죄책감을 없애는 것이 목적이 된다면 우리는 잘못된 길로 들어설 것이다.
복음전도자의 메시지:
- 의인은 믿음으로 말미암아 살리라.
- 퇴보하여 믿음으로 서지 못하면 멸망을 피할 수 없다.
Q2. 크리스천이 자신의 잘못을 뉘우쳤을 때 복음전도자가 뭐라고 했나요?
사람이 짓는 모든 죄와 모독은 사함을 받을 수 있다.
믿지 않는 자가 되지 말고, 믿는 자가 되라.
Q3. 우리가 반드시 미워해야할 세상지혜의 세가지 속성은 1) 바른 길에서 벗어나게 하는 그의 ( ), 우리로 하여금 십자가와 십자가의 길을 혐오하도록 하는 그의 ( ), 그리고 죽음에 이르는 길로 우리를 이끄려는 그의 ( ) 입니다. 이를 극복하기 위한 방법은 1) ( ) 문으로 들어가기를 힘쓰고 2) 주를 위해 모든 것을 버린자는 ( )을 얻을 것이라는 말씀을 믿고 3) ( ) 은 우리를 자유케 할 수 없음을 알고 다시는 다른 길로 돌이키지 말아야 합니다.
우리가 반드시 미워해야할 세상지혜의 세가지 속성은 1) 바른 길에서 벗어나게 하는 그의 ( 능력 ), 우리로 하여금 십자가와 십자가의 길을 혐오하도록 하는 그의 ( 열심 ), 그리고 죽음에 이르는 길로 우리를 이끄려는 그의 ( 계략 ) 입니다. 이를 극복하기 위한 방법은 1) ( 좁은 ) 문으로 들어가기를 힘쓰고 2) 주를 위해 모든 것을 버린자는 ( 생명 )을 얻을 것이라는 말씀을 믿고 3) ( 율법 ) 은 우리를 자유케 할 수 없음을 알고 다시는 다른 길로 돌이키지 말아야 합니다.
바른길에서 벗어나게 하는 세상지혜의 능력: 우리에게 편하고 쉬운길, 우리가 원하는 그것을 제시하면서 가라고 한다. 그러기에 우리는 오히려 좁은 문을 선택해야 한다.
십자가를 혐오하게 하려는 그의 열심: 주를 위해 생명을 버릴 각오를 하라. 영생을 얻을 것이라는 약속을 믿어라
죽음에 이르는 길로 우리를 이끄려는 그의 계략: 율법을 포함한 인간의 행위와 의지로 무엇인가를 이루려는 계략에 넘어가면 안된다.
“작은 문에 있는 분은 다가오는 자에게 호의를 베푸시는 분이시니, 자네를 받아주실 걸세.” 우리가 의지할 것은 하나님의 선하심과 긍휼하심입니다.
“누구와도 말을 하지 않기로” 세상과 적절한 거리는 필요합니다.
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