32. 크리스천과 소망, 졸음의 들판을 지나다

그때 저는 꿈속에서, 순례자들이 길을 계속해서 가다가 공기 자체가 지나가는 이방인들을 졸리게 만드는 성질을 가진 한 지역에 이르게 되는 것을 보았습니다. 그리고 이곳에서 소망이 몹시 나른하고 졸리게 되었습니다. 그래서 그는 크리스천에게 말했습니다.

소망: 지금 너무 졸려서 눈을 뜨고 있기도 힘듭니다. 여기 잠깐 누워서 낮잠을 자도록 합시다.

크리스천: 절대 안 됩니다, 형제여. 우리가 이곳에서 잠들었다가 다시는 깨어나지 못할 수도 있습니다.

소망: 친구여, 왜 그런 말씀을 하십니까? 일하는 자에게는 잠이 매우 달콤하지 않습니까? 잠깐 눈을 붙이면 우리 몸도 상쾌해지고 기운도 날 것입니다.

크리스천: 기억나지 않습니까? 목자들 중 한 분이 “졸음의 들판”을 조심하라고 우리에게 권면하셨습니다. 그 말은 곧 이곳에서 졸지 말라는 뜻이었습니다. 그러니 우리가 다른 이들처럼 자지 말고, 깨어 근신합시다.

소망: 제 잘못을 고백합니다. 만약 제가 혼자 이곳을 지나다가 잠들었다면, 죽을 수도 있었겠지요. “두 사람이 한 사람보다 낫다”는 지혜자의 말이 얼마나 참된지요. 여기까지 오는 동안 당신과 함께한 것이 늘 하나님의 자비였습니다. 그 수고에 반드시 좋은 보상이 있으실 겁니다.

크리스천: 그렇다면, 이 졸음을 이기기 위해 유익한 대화를 나눕시다.

소망: 좋습니다, 저도 기꺼이 동의합니다.

크리스천: 그럼 어디서부터 시작할까요?

소망: 음, 하나님께서 우리와 함께 일하기 시작하신 그 시점부터 시작해 보지요. 하지만, 당신이 먼저 시작해 주시겠습니까?

(시인은 말합니다):

잠에 빠지려는 성도는 여기로 오라,
두 순례자가 나누는 대화를 들어보라.
그들로부터 배워 잠을 쫓으라,
지옥의 유혹 중에도 정신을 차릴지니라.
경건한 교제는 잘만 인도되면
깨어 있게 하리니, 지옥이라도 어찌할 수 없으리라.

A. 소망이 헛된 시장에서의 회심을 간증함

크리스천: (소망에게 질문을 제안하며) 하나 물어보겠습니다. 당신은 어떻게 지금처럼 구원의 여정을 걷게 되셨습니까?

소망: 당신 말씀이, 제가 어떻게 제 영혼의 건강한 상태에 대해 관심을 가지게 되었는지를 묻는 것입니까?

크리스천: 네, 정확히 그 말씀입니다.

소망: 저는 오랫동안 헛된 시장에서 전시되고 팔리는 것들에 만족하며 살았습니다. 그러나 이제 생각해 보니, 그런 삶을 계속 살았더라면 분명히 멸망에 이르렀을 것입니다.

크리스천: 구체적으로 어떤 것들이었습니까?

소망: 세상의 보화와 부요함이었지요. 방탕, 파티, 음주, 맹세, 속임수, 음란함, 주일을 범하는 일 등, 제 영혼을 망치는 일들을 기뻐했습니다. 하지만 마침내, 영적인 진리를 듣고 묵상하는 가운데, 이런 육적인 일들이 결국 죽음으로 이끈다는 것을 알게 되었습니다. 그리고 하나님의 진노가 이런 죄들로 인해 불순종의 자녀들에게 임한다는 것도 깨달았습니다. 이러한 진리는 당신과, 헛된 시장에서 신실하게 살다가 순교하신 페이스풀 형제를 통해 듣게 되었습니다.

크리스천: 그 새로운 이해가 생기자마자, 곧 죄에 대한 깊은 자각이 따랐습니까?

소망: 아닙니다. 처음에는 죄의 악함이나 멸망에 대해 알려고 하지도 않았습니다. 오히려 하나님의 말씀으로 인해 양심이 찔릴 때마다, 그 빛을 애써 외면하려 했습니다.

크리스천: 그 하나님의 첫 번째 은혜의 역사에 당신이 저항했던 이유는 무엇입니까?

소망: 그 이유는 다음과 같았습니다.

1.       그것이 하나님의 역사라는 것을 알지 못했습니다. 하나님께서 죄를 깨닫게 하심으로써 죄인을 회심시키신다는 사실을 전혀 몰랐습니다.

2.       죄가 제 육체에 너무나 달콤하게 느껴졌고, 그것을 버리기가 매우 싫었습니다.

3.       세상 친구들과의 관계를 끊기가 어려웠습니다. 그들과의 우정과 삶의 방식이 여전히 매력적으로 느껴졌습니다.

4.       양심의 가책이 너무 괴롭고 무서워서 도저히 견딜 수 없었습니다. 심지어 그런 감정을 떠올리는 것조차 고통스러웠습니다.

크리스천: 그렇다면 때때로 죄책감에서 벗어나셨던 적도 있으셨겠군요.

소망: 네, 그렇습니다. 하지만 그러다가도 다시 그 죄들이 생각나서, 전보다 더 괴로워졌습니다.

크리스천: 그 죄들이 다시 떠오르게 된 계기는 무엇이었습니까?

소망: 여러 가지였습니다. 예를 들면,

1.       길에서 선한 사람을 마주치게 되었을 때나,

2.       누군가 성경을 읽는 것을 들었을 때,

3.       머리가 아플 때,

4.       이웃이 아프다는 소식을 들었을 때,

5.       누가 죽었다는 종소리를 들었을 때,

6.       내 자신의 죽음을 떠올릴 때,

7.       갑작스러운 죽음의 소식을 들었을 때,

8.       무엇보다도 다가올 심판을 생각할 때 특히 그렇습니다.

크리스천: 그런데 그런 상황들에서 죄책감이 밀려올 때, 쉽게 벗어날 수 있었습니까?

소망: 아닙니다. 최근에는 특히 그러지 못했습니다. 그런 생각들이 너무 갑작스럽게 제 양심을 사로잡았기 때문입니다. 그리고 만약 그때 죄로 돌아가려는 마음이 스쳐 지나가면, 제 마음은 그것을 싫어함에도 불구하고 그로 인해 두 배로 고통을 겪었습니다.

크리스천: 그럴 때에는 어떻게 하셨습니까?

소망: 제 삶을 반드시 고쳐야겠다는 결론에 이르렀습니다. 그렇지 않으면 나는 확실히 멸망할 것이라 생각했습니다.

크리스천: 그리고 실제로 삶을 개선하시려 노력하셨습니까?

소망: 네, 그렇습니다. 저는 제 죄들뿐만 아니라 죄악된 친구들로부터도 도망쳤습니다. 그리고 기도, 성경 읽기, 죄에 대한 눈물 흘리기, 이웃에게 정직하게 말하기, 그 외 여러 가지 종교적 실천에 헌신했습니다. 그 수는 너무 많아 다 말할 수조차 없습니다.

크리스천: 그리고 그러한 종교적인 헌신 덕분에 자신이 더 나아졌다고 생각하셨습니까?

소망: 네, 잠시 동안은 그렇게 느꼈습니다. 하지만 결국 더 큰 고통이 제게 밀려왔고, 제 개혁의 수준을 훨씬 넘어섰습니다.

크리스천: 그렇게 삶을 고쳤는데도, 어떻게 그런 일이 생긴 것입니까?

소망: 여러 가지 이유가 있었습니다. 특히 저를 괴롭게 했던 구절들은 다음과 같았습니다:

·         “우리의 의는 다 더러운 옷 같으며”

·         “율법의 행위로는 아무도 의롭다 하심을 얻지 못하리니”

·         “너희가 모든 것을 행한 후에도 ‘우리는 무익한 종이라’고 말하라.”

이러한 말씀들 때문에 저는 이렇게 스스로 생각하게 되었습니다.
만일 내 모든 의가 더러운 옷 같고, 율법의 행위로는 의롭다 함을 얻을 수 없으며,
설령 모든 것을 다 이루었다 해도 여전히 무익한 자라면, 율법을 통해 천국에 이를 수 있다는 생각은 어리석은 것이다.

또 저는 이렇게 생각했습니다:
어떤 사람이 가게에서 백 파운드의 빚을 지고 있다가, 이후로는 현금으로만 물건을 샀다고 하더라도
이전의 빚은 여전히 남아 있을 것이며, 가게 주인은 결국 그 사람을 고소하여 감옥에 가두려 할 것이다.

크리스천: 네, 그 비유가 잘 이해됩니다. 그런데 그게 당신 자신과는 어떻게 연결됩니까?

소망: 저는 제 죄들이 하나님 앞에서 커다란 빚이 되었고, 지금부터 아무리 삶을 고친다 해도
그 빚을 갚을 수 없으므로, 이 모든 선행들이 무슨 소용이 있겠는가 생각했습니다.
“이전 죄들로 인한 멸망을 어떻게 피할 수 있겠는가?”라고 고민했습니다.

크리스천: 정말 탁월한 적용이군요. 그런데 계속해서 들려주십시오.

소망: 또 저를 괴롭게 했던 것은 이것입니다.
제가 지금 행하고 있는 가장 좋은 일들조차도, 그 안에 새로운 죄가 섞여 있다는 사실을 알게 된 것입니다.
그래서 결국 결론 내리기를, 이전에는 제 행위를 좋게 여겼지만,
이제는 제 최고의 행위 안에도 지옥에 떨어질 만한 죄가 충분히 있다는 것을 깨달았습니다.

크리스천: 그러면 그때 어떻게 하셨습니까?

소망: 정말 어찌할 바를 몰랐습니다. 그러다가 마음을 믿음의 사람 신실에게 털어놓았습니다.
저와 그는 친밀한 사이였거든요.
그는 이렇게 말했습니다:
“만일 죄가 없으신 자의 의를 얻지 못한다면, 당신 자신의 의로나 세상의 어떤 의로도 절대 구원을 받을 수 없습니다.”

크리스천: 그리고 당신은 그의 말이 참이라고 확신하셨습니까?

소망: 만약 그 말이 제가 제 개선에 만족하고 있던 시절에 들려왔다면,
저는 그를 바보라고 여겼을 것입니다. 하지만 지금은 제 안의 부패함과
제 최고의 행위 속에도 죄가 있다는 것을 깨달았기 때문에,
그의 말에 전적으로 동의할 수밖에 없었습니다.

크리스천: 그런데 처음에 그가 죄가 없으신 분을 소개했을 때,
그런 사람이 있다는 말을 믿으셨습니까?

소망: 처음에는 그 말이 참 이상하게 들렸습니다.
그러나 신실과 대화를 나누고 교제하면서,
결국 그는 옳았다는 것을 깊이 깨닫게 되었습니다.

크리스천: 그리고 당신은 그에게 그 사람이 누구인지, 또 그로 인해 어떻게 의롭게 될 수 있는지를 물으셨습니까?

소망: 네, 그리고 그는 제게 가장 높으신 이의 오른편에 계신 주 예수 그리스도라고 말해 주었습니다. 그는 이렇게 설명해 주었습니다.
“당신은 그분으로 말미암아 의롭게 되어야 합니다. 즉, 그분이 육신으로 계셨을 때 십자가에 달려 고난당하신 것을 믿음으로 말미암아 의롭게 되는 것입니다.”

그래서 제가 다시 물었습니다.
“어떻게 어떤 사람의 의가 다른 사람을 하나님 앞에서 의롭게 할 수 있습니까?”
그러자 그는 “그분은 전능하신 하나님이시며, 그분이 죽으신 것은 자신을 위해서가 아니라 바로 나를 위해서였습니다. 또한 그분의 의로운 행위와 그 가치는 내가 믿기만 하면 내게 전가될 것”이라고 알려주었습니다.

크리스천: 그래서 당신은 어떻게 하셨습니까?

소망: 저는 오히려 반대되는 주장들을 내세우며, 특히 그리스도께서 저 같은 사람을 구원하시기를 원하지 않으실 것이라 생각했습니다.

크리스천: 그때 신실은 무엇이라 말했습니까?

소망: 그는 저에게 직접 그분께 가서 확인해 보라고 권유했습니다. 하지만 저는 그것이 너무 주제넘은 행동이라 생각했습니다. 그러자 그는, 그렇지 않다고 했습니다. 왜냐하면 저는 그분의 초청을 받은 자이기 때문이라고 말했습니다. 그러고 나서 그는 예수님에 대한 책을 주며, 그분의 직접적인 말씀이 담겨 있다고 알려주었고, 그 말씀은 제가 자유롭게 그분께 나아가도록 더 크게 격려해 주었습니다. 그는 또 말하기를, 이 책에 있는 모든 글자와 점 하나까지도 하늘과 땅보다 더 확실하게 세워졌다고 했습니다.

그래서 제가 묻기를,
“그분께 나아가면 제가 무엇을 해야 합니까?” 하자, 그는
“먼저 무릎을 꿇고 마음과 뜻을 다해 아버지께 간구하여 그분을 내게 나타내 달라고 기도해야 합니다”라고 했습니다.

그다음 저는
“그 예수님께 어떻게 간구해야 합니까?”라고 물었습니다.
그러자 그는 이렇게 대답했습니다.
“그분은 속죄소(mercy-seat: 긍휼을 베푸시는 자리)에 앉아 계시며, 해마다 그 자리에 앉아 자신에게 나아오는 자들에게 긍휼과 용서를 베푸십니다. 그러니 당신은 그분께 이렇게 말하십시오:

‘하나님이여, 죄인인 저를 불쌍히 여겨 주옵소서. 예수 그리스도를 알고 믿을 수 있도록 도와주옵소서.
저는 그분의 의가 없거나, 그 의를 믿지 못하면, 반드시 버림받을 자임을 압니다.
주님, 저는 주께서 긍휼의 하나님이시며, 주 예수 그리스도를 세상의 구원자로 세우셨다는 말씀을 들었습니다.
그리고 주께서 이 은혜를 저 같은 죄인에게도 베푸시기를 기뻐하신다고 들었습니다.
그러므로 주님, 이 기회를 통해 제 영혼의 구원을 통해 주의 은혜를 더욱 크게 나타내시옵소서.
주 예수 그리스도를 통하여 구원하여 주시옵소서. 아멘.’”

크리스천: 그리고 당신은 그 말대로 하셨습니까?

소망: 네, 수없이 반복해서 했습니다.

크리스천: 그러면 하나님 아버지께서 당신에게 그 아들을 나타내셨습니까?

소망: 처음, 두 번째, 세 번째, 네 번째, 다섯 번째, 여섯 번째에는 나타내 주시지 않으셨습니다.

크리스천: 그러면 그때 당신은 어떻게 하셨습니까?

소망: 어떻게 했냐고요? 정말 무엇을 해야 할지 몰랐습니다.

크리스천: 혹시 기도를 포기할 생각을 하신 적은 없으십니까?

소망: 네, 백 번도 넘게, 그리고 그보다도 더 많이 생각했습니다.

크리스천: 그런데 왜 포기하지 않으셨습니까?

소망: 제가 들은 것이 참되다는 것을 믿었기 때문입니다.
즉, 이 그리스도의 의가 없으면 세상이 다 붙어도 나를 구원할 수 없다는 것이었습니다.
그래서 저는 이렇게 생각했습니다.
“만일 간구를 멈춘다면, 나는 죽을 것이다. 하지만 나는 은혜의 보좌 앞에서라도 죽겠다.”
그리고 이 말씀이 생각났습니다:
“비록 더딜지라도 기다리라. 반드시 응하리라. 지체되지 아니하리라.”
그래서 저는 계속해서 기도했습니다. 마침내 아버지께서 그 아들을 제게 나타내 주셨습니다.

크리스천: 그러면 그분은 당신에게 어떻게 나타나셨습니까?

소망: 육안으로 본 것은 아닙니다. 이해의 눈으로 보았습니다.
그 일이 일어난 날은 특별히 슬펐던 날이었습니다. 제 인생 전체에서 가장 슬펐던 날이었을 겁니다.
그 슬픔은 제 죄의 크기와 더러움을 새롭게 보게 되었기 때문이었습니다.
그래서 저는 지옥과 영원한 멸망 외에는 아무것도 기대하지 않던 그 순간,
갑자기 하늘에서 주 예수님이 저를 내려다보시며, 이렇게 초청하셨다고 느꼈습니다:

“주 예수를 믿으라, 그리하면 구원을 받으리라.”

그러자 제가 말했습니다,
“주님, 저는 크고 악한 죄인입니다.”
그러자 주님은 이렇게 대답하셨습니다,
“내 은혜가 네게 족하도다.”

그래서 제가 다시 말했습니다,
“하지만 주님, 믿는다는 것은 정확히 무엇입니까?”
그러자 즉시 이 말씀이 생각났습니다:

“내게 오는 자는 결코 주리지 아니할 것이요,
나를 믿는 자는 영원히 목마르지 아니하리라.”

이 말씀으로 인해 저는 믿음과 주께 나아가는 것이 같은 의미임을 깨달았습니다.
즉, 마음이 간절하여 그리스도께 나아가는 자가 바로 그분을 믿는 자라는 것이었습니다.

그리고 저는 또 이런 말씀도 들었습니다:
“내게 오는 자를 내가 결코 내쫓지 아니하리라.”

그래서 제가 또 여쭈었습니다,
“주님, 주님께 나아갈 때 주님을 어떻게 바라보아야 합니까?
믿음은 어떻게 주님을 바라보아야 합니까?”

그러자 주님은 이렇게 말씀하셨습니다:
“예수 그리스도께서 죄인을 구원하시려고 세상에 오셨도다.
그는 믿는 모든 자에게 의가 되시기 위해 율법의 마침이 되셨도다.
그는 우리의 죄를 위하여 죽으셨고, 우리의 의롭다 하심을 위해 다시 살아나셨도다.
그는 우리를 사랑하셔서 자기 피로 우리를 죄에서 씻으셨도다.
그는 하나님과 우리 사이의 중보자시며, 항상 살아 계셔서 우리를 위하여 간구하시느니라.”

이 모든 말씀을 통해,
저는 의로움을 그의 인격 안에서 찾고,
제 죄에 대한 만족을 그의 피로부터 구해야 한다는 것을 깨달았습니다.
그가 아버지의 율법에 순종하고 그 형벌을 감당하신 것은 자기를 위한 것이 아니라,
그것을 받아들이고 감사함으로 믿는 자를 위한 것이었습니다.

이것을 깨닫자 제 마음은 기쁨으로 가득 찼고, 제 눈에서는 눈물이 흘렀습니다.
그리고 예수 그리스도의 이름과 백성과 길에 대한 사랑이 제 마음에 흘러넘쳤습니다.

크리스천: 이것은 정말로 그리스도께서 당신의 영혼에 나타나신 것입니다.
그렇다면 그 만남이 당신의 마음에 어떤 영향을 주었는지 좀 더 자세히 말해주시겠습니까?

소망: 그 만남은 저로 하여금
이 세상의 모든 의로움조차 정죄 아래 있음을 알게 해 주었습니다.
그리고 하나님 아버지께서 의로우시면서도 그에게 나아오는 죄인을 의롭다 하실 수 있다는 것도 깨닫게 해 주었습니다.

또한, 제 과거의 죄된 삶에 대해 깊은 부끄러움을 느끼게 하였고,
제가 그러한 상태에 있었으면서도 그렇게 무지했다는 사실에 놀라게 되었습니다.

그리스도의 아름다움을 저는 그때까지 단 한 번도 본 적이 없었습니다.
그 만남은 저로 하여금 거룩한 삶을 사랑하게 만들었고,
주 예수님의 이름과 영광을 위해 무엇인가를 하고 싶은 갈망을 일으켰습니다.

예, 저는 그때 이렇게 생각했습니다:
“내 몸 안에 피가 천 갤런이 있다면, 나는 그 모든 피를 예수님을 위해 기꺼이 흘릴 것이다.”

B. 무지(Ignorance)와의 재회

그때 나는 꿈속에서 소망이 뒤를 돌아보며, 그들이 앞서 지나쳐 왔던 무지가 그들 뒤를 따라오고 있는 것을 보았다는 것을 알게 되었습니다.

소망이 크리스천에게 말했습니다.
“보세요, 저 젊은이가 얼마나 뒤처져 있는지요.”

크리스천: 네, 네, 저도 봅니다. 하지만 그는 우리의 동행을 전혀 원하지 않는 것 같군요.

소망: 그래도 지금까지 우리와 함께 걸어왔다면 손해 볼 일은 없었을 텐데 말이죠.

크리스천: 맞습니다. 하지만 그는 그렇게 생각하지는 않는 듯합니다.

소망: 동의합니다. 하지만 우리가 그를 기다렸다가 따라잡게 합시다.
(그리하여 그들은 기다렸습니다.)

그러자 크리스천이 무지에게 말했습니다.
“이보시오, 우리와 함께 걸읍시다. 왜 그리 뒤처져 계십니까?”

무지: 나는 혼자 걷는 것을 더 좋아하오. 사실, 마음에 드는 동행자가 아닌 이상은 혼자 걷는 것이 훨씬 더 좋소.

그러자 크리스천이 작은 소리로 소망에게 말했습니다.
“보았죠? 제가 말했잖습니까, 이 사람은 우리와 동행할 마음이 없습니다. 그래도 같이 대화를 해 봅시다. 이 적막한 길에서 시간을 보내는 데 도움이 될 테니까요.”

그러고는 크리스천이 무지에게 몇 가지 질문을 던졌습니다.
“친구, 지금 어떠하십니까? 하나님과 당신의 영혼 사이의 관계는 어떠합니까?”

무지: 지금은 괜찮다고 생각합니다. 길을 걷는 동안 제 마음속에는 항상 좋은 생각들이 떠올라 저를 위로해 줍니다.

크리스천: 어떤 좋은 생각들입니까? 저희에게 말씀해 주시지요.

무지: 예를 들자면, 나는 하나님과 천국에 대해 자주 생각합니다.

크리스천: 마귀들도 그렇게 생각하며, 지옥에 간 영혼들도 마찬가지입니다.

무지: 그러나 나는 단지 생각할 뿐만 아니라 그것들을 갈망합니다.

크리스천: 그런 갈망을 가진 사람 중에서도 결국 그곳에 도달하지 못하는 이들이 많습니다. 게으른 자의 영혼도 천국을 원하지만 그에게는 그 유업이 없습니다.

무지: 그러나 나는 그것들을 얻기 위해 내가 가진 모든 것을 버립니다.

크리스천: 나는 그 점이 의심스럽습니다. 왜냐하면 자신이 가진 모든 것을 버린다는 것은 사람들이 생각하는 것보다 훨씬 더 어려운 일이기 때문입니다. 그런데 당신은 무엇을 근거로 자신이 모든 것을 버렸다고 확신하십니까?

무지: 내 마음이 나에게 그렇게 말해줍니다.

크리스천: 지혜자는 말했습니다. “자기 마음을 믿는 자는 어리석은 자라.”

무지: 하지만 그 말씀은 악한 마음에 대해 말한 것이고, 내 마음은 선합니다.

크리스천: 그렇다면 당신의 마음이 그렇게 선하다는 것을 어떻게 증명하시겠습니까?

무지: 그것은 내 마음이 내게 천국에 대한 소망을 위로해 주고 확신시켜 주기 때문입니다.

크리스천: 그럴 수 있지요. 하지만 그것은 마음의 속임수 때문일 수 있습니다. 사람의 마음은 근거 없는 소망에 대해서도 자신을 위로해 줄 수 있습니다.

무지: 그러나 내 마음과 삶은 서로 조화를 이루고 있습니다. 그래서 내 소망은 잘 세워져 있다고 생각합니다.

크리스천: 당신의 마음과 삶이 조화를 이룬다고 누가 말해 주었습니까?

무지: 내 마음이 나에게 그렇게 말합니다.

크리스천: 이보시오, 당신이 나에게 “나는 도둑이 아니다”라고 말한다고 칩시다. 그것을 당신의 마음이 말한다고요? 하나님의 말씀이 증거하지 않는다면, 그 외의 어떤 증거도 아무런 가치가 없습니다.

무지: 하지만 선한 마음은 선한 생각을 낳지 않습니까? 그리고 선한 삶은 하나님의 계명과 조화를 이루지 않습니까?

크리스천: 그렇습니다. 선한 마음은 선한 생각을 낳고, 선한 삶은 하나님의 계명과 조화를 이룹니다. 그러나 정말로 그러한 것을 갖고 있는 것과, 단지 그렇게 생각만 하는 것은 전혀 다른 문제입니다.

무지: 그렇다면 하나님의 계명에 따라 선한 생각과 선한 삶은 어떤 것을 말합니까?

크리스천: 선한 생각에는 여러 종류가 있습니다. 어떤 것은 자기 자신에 관한 것이고, 어떤 것은 하나님에 관한 것이며, 또 어떤 것은 그리스도에 관한 것이고, 그 외의 다른 것에 관한 것도 있습니다.

무지: 우리 자신에 관한 선한 생각이란 무엇입니까?

크리스천: 하나님의 말씀과 일치하는 생각들입니다.

무지: 어떤 때 우리에 대한 생각이 하나님의 말씀과 일치하게 됩니까?

크리스천: 우리가 하나님의 말씀이 우리에 대해 내리는 판단과 같은 판단을 우리 자신에게 내릴 때입니다. 좀 더 자세히 설명해 보겠습니다. 하나님의 말씀은 자연인에 대해 이렇게 말합니다. “의인은 없나니 하나도 없으며, 선을 행하는 자도 없다.” 또 이렇게도 말합니다. “사람의 마음의 모든 계획이 항상 악할 뿐이다.” 그리고 다시, “사람의 마음의 계획은 어려서부터 악하다.” 자, 우리가 우리 자신에 대해 이렇게 생각할 때, 곧 하나님의 말씀과 일치된 생각을 가질 때, 그 생각은 선한 것입니다.

무지: 하지만 나는 내 마음이 그렇게 악하다는 것을 결코 믿지 않을 것입니다.

크리스천: 그렇다면 당신은 지금껏 단 한 번도 당신 자신에 대해 선한 생각을 해본 적이 없다는 말입니다. 하지만 내가 계속 설명해 보겠습니다. 하나님의 말씀이 우리의 마음을 판단하는 것과 같이, 그 말씀은 또한 우리의 행동에 대해서도 판단을 내립니다. 그러므로 마음속의 생각과 우리의 행위가 하나님의 말씀이 내리는 판단과 일치할 때, 그 두 가지 생각이 선한 것이라고 할 수 있습니다. 왜냐하면 그것들이 하나님의 말씀과 일치하기 때문입니다.

무지: 무슨 뜻인지 좀 더 설명해 주십시오.

크리스천: 하나님의 말씀은 사람의 행위가 굽고, 왜곡되어 있으며, 선하지 않다고 말합니다. 그 본성상 선한 길에서 벗어나며, 그 길을 알려고도 하지 않는다고 말합니다. 사람이 자기의 행위에 대해 이렇게 진지하게 생각할 때, 곧 겸손한 마음으로 깊이 인식하고 생각할 때, 그는 하나님의 말씀과 일치된 생각을 하게 되며, 그것이 곧 선한 생각입니다.

무지: 그렇다면 하나님에 대한 선한 생각이란 무엇입니까?

크리스천: 그것도 마찬가지입니다. 하나님의 말씀에 따라 하나님을 생각할 때 그것이 선한 생각입니다. 그분의 성품과 속성을 하나님의 말씀이 가르치는 대로 생각해야 합니다. 지금 이 자리에서 전부 다 말할 수는 없지만, 우리 자신과 관련하여 하나님을 생각할 때는, 그분이 우리보다 우리를 더 잘 아시며, 우리가 보지 못하는 죄까지도 보신다는 것을 아는 것이 선한 생각입니다. 또 하나님은 우리의 마음 깊은 곳까지 감찰하시며, 우리가 아무리 최선을 다해도 그분 앞에서는 받아들여질 수 없다는 것을 아는 것이 하나님에 대한 바른 생각입니다.

무지: 내가 그렇게 어리석은 자로 보입니까? 하나님께서 나보다 더 멀리 보지 못하신다고 생각할 리가요? 또 내가 단지 나의 최선의 행위를 가지고 하나님 앞에 나아간다고 생각하십니까?

크리스천: 그렇다면 당신은 이 문제에 대해 어떻게 믿고 있습니까?

무지: 바로 말하자면, 나는 의롭다 하심을 받기 위해 예수 그리스도를 믿어야 한다고 생각합니다.

크리스천: 그러나 당신은 그리스도가 필요한 이유를 전혀 인식하지 못하고 있지 않습니까? 원죄도, 자범죄도 인정하지 않으며, 당신 자신과 당신의 행위를 그토록 좋게 여기고 있으니, 그리스도의 의가 필요한 사람이라고 스스로 인정한 적도 없는 사람이 어떻게 그분을 믿는다고 할 수 있겠습니까?

무지: 당신이 뭐라고 하든, 나는 충분히 잘 믿고 있다고 생각합니다.

크리스천: 구체적으로 당신이 믿는다는 것은 무엇입니까?

무지: 나는 예수 그리스도께서 죄인들을 위해 죽으셨으며, 내가 그의 공로를 힘입어 율법에 순종함으로 하나님께 의롭다 하심을 받을 것이라 믿습니다. 다시 말해, 그리스도께서 나의 종교적 행위를 그의 공로로 인해 하나님께서 받으실 만한 것으로 만들어주시고, 그로 인해 나는 의롭게 되는 것입니다.

크리스천: 당신의 고백에 대해 내가 답변을 드리겠습니다.

1.       당신은 환상적인(상상에 근거한) 믿음을 가지고 있습니다. 왜냐하면 그런 믿음은 하나님의 말씀 어디에도 묘사되어 있지 않기 때문입니다.

2.       당신의 믿음은 거짓된 믿음입니다. 왜냐하면 그것은 그리스도의 개인적인 의를 제외시키고 대신 당신 자신의 의로움을 의롭게 하는 조건으로 삼기 때문입니다.

3.       그런 믿음은 그리스도를 당신의 행위들의 의롭다 하시는 이로 만들고, 당신 자신을 아니라 당신의 행위로 인해 의롭다 하심을 받게 만듭니다. 이는 명백히 잘못된 것입니다.

4.       그러므로 당신의 믿음은 속이는 믿음이며, 마지막 심판 날에 전능하신 하나님의 진노 아래 놓이게 될 것입니다. 왜냐하면 참된 의롭다 하심을 받는 믿음은 율법으로 말미암아 자기의 잃어버린 상태를 깊이 인식하고, 그리스도의 의를 피난처로 삼아 도피하는 것이기 때문입니다.
그리스도의 의는 단지 그분이 우리 행위를 받아주게 만드는 은혜로운 행동이 아니라, 그분이 우리를 대신하여 율법에 순종하시고 그 요구를 충족시키기 위해 고난을 당하신, 그분 자신의 순종입니다.
참된 믿음은 이 의로움을 마치 옷처럼 입는 것과 같아서, 이로 인해 영혼은 하나님 앞에 흠 없고 책망 받을 것이 없이 서게 되며, 하나님은 그런 사람을 받아주시고 정죄하지 않으십니다.

무지: 무슨 말씀을 하시는 겁니까? 그리스도께서 외적으로 행하신 일만을 믿으라고요? 그건 분명히 정욕의 고삐를 풀어버리는 위험한 가르침이며, 자기 하고 싶은 대로 살게 만들 것입니다. 죄를 아무리 지어도 그리스도의 의로 의롭다 하심을 받을 수 있다면, 도대체 우리가 어떻게 사는지가 무슨 소용이 있겠습니까?

크리스천: 당신은 이름 그대로 무지입니다. 당신의 대답은 당신이 얼마나 무지한지를 분명히 보여주고 있습니다. 당신은 칭의의 의가 무엇인지도 모르고, 이 의를 믿음으로 말미암아 어떻게 영혼이 하나님의 무서운 진노에서 벗어날 수 있는지도 모르고 있습니다. 또한 당신은 그리스도의 의를 믿는 구원의 참된 결과들, 곧 그 마음이 하나님과 그리스도께 사로잡혀 그분의 이름과 말씀과 길과 백성을 사랑하게 되는 것을 알지 못하고, 오히려 당신 나름대로 어리석게 상상하고 있을 뿐입니다.

소망: 그에게 물어보세요. 하늘로부터 그리스도께서 계시된 적이 있는지요.

무지: 그게 무슨 말입니까? 당신은 계시에 감동된 사람입니까? 나는 당신과 당신 부류 사람들이 이런 주제에 대해 말하는 것을 보면, 정신이 혼미한 자들의 망상일 뿐이라고 생각합니다.

소망: 이보세요, 예수 그리스도는 모든 육체의 자연적인 이해력으로는 하나님 안에 감추어져 있어서, 하나님 아버지께서 그를 계시해 주시지 않으면 누구도 구원에 이르는 방식으로 그를 알 수 없습니다.

무지: 그건 당신의 믿음일 뿐이지요. 하지만 나는 확실히 당신 못지않게 좋은 믿음을 갖고 있다고 봅니다. 다만 당신들처럼 머릿속에 그토록 많은 허황된 생각들을 담고 있지 않을 뿐입니다.

크리스천: 제가 한마디 더 하겠습니다. 당신은 이 문제를 그렇게 조롱하듯 말해서는 안 됩니다. 저와 저의 이 좋은 동료가 말한 대로, 누구든지 하나님 아버지의 계시 없이는 예수 그리스도를 알 수 없습니다. 저는 한 걸음 더 나아가, 그리스도를 붙잡는 믿음조차도, 참된 믿음이라면, 하나님의 크신 능력으로 말미암아 역사되는 것이라 말하겠습니다. 그런데, 가엾은 무지여, 나는 당신이 이 믿음에 대해 전혀 무지하다는 것을 봅니다. 그러므로 깨어 일어나 당신의 비참함을 인정하고, 주 예수께 달려가십시오. 그분의 의, 곧 하나님이시기도 한 그리스도의 의로만이 당신이 정죄에서 벗어날 수 있습니다.

무지: 당신들은 너무 빨리 가는군요. 나는 따라갈 수가 없소. 그러니 예전처럼 앞서 가시지요. 나는 그저 뒤따르겠습니다.

그러자 두 순례자는 이렇게 말했습니다:

“무지여, 그대는 어리석음을 끝까지 고집할 것인가?
열 번이나 받은 좋은 권면을 무시한 그대,
만일 여전히 거절한다면 머지않아
그 선택의 대가가 얼마나 끔찍한지 알게 되리라.
인간이여, 지금이라도 기억하라. 두려워 말고 낮아지라.
권면을 잘 받으면 구원을 얻나니, 그러므로 귀를 기울이라.
만일 여전히 그것을 가벼이 여긴다면, 그대는 손해를 보게 되리니,
무지여, 내가 장담하노라.”

그리고 크리스천은 소망에게 말했습니다.

크리스천: 자, 좋은 벗 소망이여, 우리끼리 가도록 합시다. 이제 우리 둘이 다시 홀로 걷게 될 것 같소.

나는 꿈속에서 그들이 다시 꾸준히 앞서 걸어가고, 무지는 절룩이며 뒤따르는 것을 보았습니다. 그때 크리스천은 동료에게 말했습니다.

크리스천: 나는 이 사람을 보면 큰 연민이 느껴집니다. 왜냐하면 결국 그의 여정은 비참하게 끝나고 말 것이기 때문입니다.

소망: 안타깝게도, 우리 고향 마을에도 이와 같은 사람들이 많습니다. 가족 단위로도 있고, 심지어 한 거리 전체가 그런 이들로 가득하죠. 이곳에도 이 정도니, 그가 태어난 곳에는 얼마나 더 많겠습니까?

크리스천: 맞는 말이오. 성경에 이렇게 쓰여 있습니다. “그들의 눈을 멀게 하사 보지 못하게 하셨으니...” 등등. 이제 우리끼리 있게 되었으니, 이런 사람들에 대해 당신은 어떻게 생각합니까? 그들에게도 죄에 대한 자각이 일어나고, 자신의 상태의 위험함 때문에 두려워하는 일이 있다고 보십니까?

소망: 저는 형님이 더 나이가 많으시고 경험도 풍부하시니, 이 질문에는 형님이 답해 주시길 원합니다.

크리스천: 제 생각으로는, 때때로 그런 두려움을 가지기도 한다고 봅니다. 그러나 영적인 진리에 무지하기 때문에, 그러한 자각이 자기에게 유익하다는 것을 이해하지 못하고, 오히려 그 자각을 억누르며 자기 마음의 상태에 대해 스스로를 칭찬하며 안일하게 지내려 합니다.

소망: 저도 그 의견에 동의합니다. 두려움은 유익을 주기도 하지요. 특히 순례 여정의 시작에서는 바른 길로 나아가도록 이끌기도 하니까요.

크리스천: 맞습니다. 이것이 바로 ‘바른 두려움’입니다. 성경도 말합니다. “여호와를 경외하는 것이 지혜의 시작이라.”

소망: 그렇다면 바른 두려움이란 어떤 것입니까?

크리스천: 바른 두려움에는 세 가지 특징이 있습니다.

1.       그 두려움은 죄에 대한 구원의 자각에서 비롯됩니다.

2.       이 두려움은 영혼을 그리스도께로 붙잡아 매어 구원을 갈망하게 만듭니다.

3.       그 두려움은 하나님과 그분의 말씀과 길에 대해 큰 경외심을 낳고, 영혼을 부드럽게 하며, 오른쪽이나 왼쪽으로 치우치지 않게 하고, 하나님을 욕되게 하거나 평안을 깨뜨리거나 성령을 근심하게 하거나 원수로 하여금 비방하게 할 어떤 것도 두려워하게 만듭니다.

소망: 정말 잘 말씀하셨습니다, 형님. 저도 그것이 참된 진리라고 믿습니다. 그런데 우리가 이제 거의 황홀한 땅을 빠져나왔습니까?

크리스천: 왜 그렇게 묻습니까? 이 대화가 지루해지셨습니까?

소망: 전혀 아닙니다. 다만 우리가 지금 어디쯤 있는지 알고 싶어서요.

크리스천: 이제 이 지역에서 약 2마일 정도만 더 가면 됩니다. 자, 그렇다면 아까 이야기로 다시 돌아갑시다. 일반적으로 무지한 사람들은 죄에 대한 그런 자각이 자기에게 유익하다는 것을 이해하지 못합니다. 그래서 그 자각을 억누르려 하지요.

소망: 좀 더 구체적으로 말씀해 주세요. 어떻게 억누르려 하는 것입니까?

크리스천: 네 가지 방식이 있습니다.

1.       그들은 그 두려움이 마귀가 주는 것이라고 생각합니다. 하지만 실제로는 하나님께서 주시는 것이죠. 그래서 그들은 그런 두려움을 자신을 넘어뜨리게 할 것이라 여기며 거부합니다.

2.       그런 두려움이 자신의 믿음을 망치는 것이라 생각합니다. 하지만 사실 그들은 참된 믿음을 전혀 가지고 있지 않죠. 그러니 마음을 굳게 닫고 거절하는 것입니다.

3.       그들은 자신이 그런 두려움을 느껴서는 안 된다고 생각합니다. 그래서 오히려 헛된 자신감을 부풀려 보이려 합니다.

4.       그 두려움이 자기의 허황한 자기의 의를 벗기려 한다는 것을 알기 때문에, 있는 힘껏 그것을 거부하려 합니다.

소망: 저도 제 경험에서 그런 것을 어느 정도 알고 있습니다. 진리를 알기 전에는 제 상태도 참으로 비참했으니까요.

C. 크리스천이 '잠시신앙씨(Temporary)'를 기억하다

크리스천: 이제 우리 이웃 무지는 혼자 내버려 두고, 우리가 함께 나눌 유익한 주제를 정해 봅시다.

소망: 전적으로 동의합니다. 하지만 형님께서 먼저 제안을 해 주십시오.

크리스천: 그렇다면 이렇게 해 봅시다. 자네 혹시 10년 전쯤, 자네 고향 근처에서 살던 ‘잠시신앙씨(Temporary)’라는 사람을 기억하오? 당시 그는 종교에 대해 아주 열정적이었소.

소망: 기억하냐고요? 물론이지요. 그는 은혜결핍(Graceless)이라는 마을, 저희 집에서 약 2마일 떨어진 곳에 살았고, 정직(Honesty)이라는 마을 근처였지요. 그리고 그는 돌아선자(Turn-back)라는 자와 이웃으로 살았습니다.

크리스천: 맞습니다. 그 둘은 같은 거리에 살았죠. 한때 그 사람은 정말로 깨달음을 받은 듯했고, 자기 죄악과 그에 따르는 대가를 어느 정도 인식하고 있는 듯했어요.

소망: 저도 그렇게 봤습니다. 그가 저희 집까지 걸어와서는 눈물을 뚝뚝 흘리곤 했지요. 제가 참 안타깝게 여겼고, 사실 약간의 희망도 품고 있었어요. 그러나 모든 사람이 “주여, 주여” 한다고 해서 참된 순례자는 아니지 않습니까?

크리스천: 그가 언젠가 저에게 자신도 순례자가 되겠노라고 말했었죠. 하지만 갑자기 자기힘구원(Save-self)이라는 자와 친구가 되더니, 이후로는 저를 모른 척하게 되었어요.

소망: 이제 그 사람 이야기를 꺼냈으니, 왜 그처럼 갑자기 배교했는지, 또 그와 같은 자들이 왜 그렇게 되는지 좀 더 깊이 살펴보는 것도 유익할 것 같습니다.

크리스천: 좋은 생각입니다. 하지만 자네가 먼저 시작해 보시오.

소망: 그렇다면 제 생각에 그가 타락한 데에는 네 가지 이유가 있습니다.

1. 그런 자들의 양심은 잠시 깨어나기는 하지만, 그들의 마음이 변화되지는 않았습니다. 따라서 죄책감의 영향이 사라지면 그들을 종교로 이끈 자극도 함께 사라집니다. 그래서 다시 이전의 삶으로 자연스럽게 돌아가는 것이죠. 이와 같음은, 개가 뭔가 잘못 먹고 탈이 나서 토하는 것과 같습니다. 그것은 개의 의지라기보다 위장의 문제 때문이지요. 그런데 그 탈이 끝나면 개는 토한 것을 다시 핥아 먹습니다. 성경에도 “개가 그 토한 것으로 돌아간다”는 말이 있지요. 이처럼 사람도 지옥에 대한 두려움 때문에 한때는 천국을 열망하다가, 그 두려움이 사라지면 천국에 대한 소망도 식어버립니다. 죄책감과 두려움이 사라지면, 구원에 대한 열망도 죽어버리는 것이죠.

2. 또 하나의 이유는 비굴한 두려움 때문입니다. 특히 사람에 대한 두려움 말입니다. “사람을 두려워하면 올무에 걸린다”고 했습니다. 이런 자들은 지옥불에 대한 두려움으로 잠시 천국을 열망하다가, 그 불길이 조금 가라앉으면 이렇게 생각합니다. “지혜롭게 처신하는 것이 낫지. 모르는 걸 위해 모든 걸 걸 필요는 없어.” 또는 “쓸데없이 고난을 자초하는 일은 현명하지 않아.” 그래서 다시 세상과 타협하게 됩니다.

3. 종교에 따르는 수치심도 이들의 길을 가로막습니다. 이들은 교만하고 자만하여, 종교를 하찮고 멸시스러운 것으로 여깁니다. 따라서 지옥과 진노의 감각이 사라지면, 다시 옛길로 돌아갑니다.

4. 죄책감과 두려움의 생각 자체가 이들에게는 너무도 괴롭습니다. 이들은 자신의 비참함을 미리 보는 것조차 피하려고 합니다. 사실 그런 시선이 있을 때라야 의인들이 피할 수 있는 피난처로 달아날 수도 있는 법인데 말입니다. 하지만 그런 생각을 의도적으로 회피하니, 결국 하나님 진노에 대한 자각이 조금만 사라져도 마음을 굳게 닫고, 그 굳은 마음을 더욱 굳게 만드는 길로 나아갑니다.

크리스천: 자네가 이 문제의 핵심을 아주 잘 짚었소. 이런 자들의 뿌리 문제는 바로 마음과 의지의 변화가 전혀 없다는 것이오. 이들은 판사 앞에 선 범죄자처럼 벌벌 떨며 회개하는 듯하지만, 그 중심에는 죄에 대한 미움이 아니라 형벌에 대한 공포만 있는 것이오. 그래서 그가 풀려나면 다시 도둑질을 하고 죄악 속에 빠지는 것이지요. 그러나 마음이 참으로 바뀌었다면, 삶도 달라졌을 것입니다.

소망: 이제 그가 왜 배교했는지는 알겠으니, 어떻게 배교하게 되는지 그 과정을 알려 주십시오.

크리스천: 기꺼이 말하겠습니다.

1.       그는 하나님과 죽음, 심판을 기억하려는 생각에서 점점 멀어지기 시작합니다.

2.       이어서 개인적인 의무들을 점차 소홀히 하게 됩니다. 예를 들어, 개인 기도, 정욕 억제, 경건한 경계심, 죄에 대한 슬픔 등을 점점 무시하지요.

3.       그런 다음, 신앙이 뜨겁고 진지한 신자들과의 교제를 피하게 됩니다.

4.       이후로는 공적인 신앙 활동에도 마음이 식습니다. 말씀을 경청하거나 성경을 읽고, 공예배에 참석하는 일 등도 소홀해지지요.

5.       그런 다음, 경건한 자들의 삶에서 흠을 잡기 시작합니다. 마귀 같은 의도로 그들의 작은 허물들을 종교 전체에 대한 비난으로 확대하여, 종교 자체를 뒤로 미루려는 명분을 만들려는 것입니다.

6.       그 후에는 육신적이고 부패한 사람들과 교제를 시작합니다.

7.       이어서 그들은 몰래 부패한 대화를 나누게 되며, 정직한 신자들 중에서 비슷한 행위를 하는 자들을 발견하면 더욱 담대해집니다.

8.       그다음에는 겉으로도 작은 죄들을 대놓고 행하기 시작합니다.

9.       결국 마음이 완전히 굳어져 자신이 어떤 자인지 드러내게 됩니다. 그러므로 그는 다시 비참의 깊은 바다로 빠지며, 하나님의 주권적인 은혜의 기적이 개입하지 않는다면, 자기 기만의 바다 속에서 영원히 멸망하게 되는 것입니다.

Next->